إفشاء السر

قال بعضهم: (كتمانك سرك يعقبك السلامة، وإفشاؤك سرك يعقبك الندامة، والصبر على كتمان السر أيسر من الندم على إفشائه)

الاسراف

قال ابن عباس:  (كل ما شئت والبس ما شئت، ما أخطأتك خلتان: سرف أو مخيلة )

الامانه

عن ابن أبي نجيح قال: (لما أتي عمر بتاج كسرى وسواريه جعل يقلبه بعود في يده ويقول: واللّه إن الذي أدى إلينا هذا لأمين. فقال رجل: يا أمير المؤمنين أنت أمين اللّه يؤدّون إليك ما أدّيت إلى اللّه فإذا رتعت رتعوا. قال: صدقت)

الالفه

عن مجاهد قال: رأى ابن عباس رجلا فقال: (إن هذا ليحبني قالوا وما علمك قال إني لأحبه والأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)

الاحسان

قال رجلٍ لبعض السلطان: (أحق الناس بالإحسان من أحسن اللّه إليه، وأولاهم بالإنصاف من بسطت القدرة بين يديه؛ فاستدم ما أوتيت من النعم بتأدية ما عليك من الحق) 

نفوس حيوانيه

من كلام ابن القيم : نفوس حيوانيــــة .

فمنهم : من نفسه سُبيعية غضبية :

همتـه العــدوان على الناس وقهــرهم .

ومنهم : من نفسـه فأريـة .

فاسق بطبعـه ، مفســــد لما جــــاوره .

ومنهم : من طبعه طبع خنزيـــر .

يمر بالطيبـــات فلا يلوي عليها ، فإذا قام الإنسان من

رجعيـه قَـمّه  ---  وهكذا كثير من الناس

ومنهم : من هو على طبيعة الطاوس .

ليس له إلا التطوس والتزيــــن بالريــش وليس وراء ذلك من شيء .

ومنهم : من هو على طبيعة الجمل .

أحقد الحيوان وأغلظـــه كبداً .

الحكمة من وقوع العبد بالذنوب

الحكمة من وقوع العبد بالذنوب والمعاصي ( لابن تيمية )

ففي ذلك من حكمة الله ورحمته بعبده :

1-أن ذلك يزيده عبودية وتواضعاً وخشوعاً وذلاً ورغبة في كثرة الأعمال

الصالحة ونفرة قوية عن السيئات .

 2-وذلك أيضاً يدفع عنه العُجب والخيلاء ونحو ذلك مما يعرض للإنسان .

 3-وهو أيضاً يوجب الرحمة لخلق الله ورجاء التوبة والرحمة لهم إذا

أذنبوا وترغيبهم في التوبة .

4-وهو أيضاً يبين قوة حاجة العبد إلى الاستعانة بالله والتوكل عليه واللجأ إليه .

ولهذا تجد التائب الصادق أثبت على الطاعة وأرغب فيها وأشد حذراً من

 الذنب من كثير من الذين لم يبتلوا بذنب .

تيجان الحريه

تيجان الورود وأكاليل الغار من اختراع الشعوب الحرة

خوسيه ريزال

لاتنتظر

لاتنتظر من الاخرين أن يملئوا فراغ قلبك ويداوو جروحك

فن الفقدان

فن الفقدان ليس صعباً تملّكه؛

بالرغم أن أشياء كثيرة تمتلئ بالمعاني

غير أن خسارتها لن تشكّل كارثة.

.

ولتفقد.. كل يوماً شيئاً ما.

ولتسلّم وترضى بفوضى مفاتيح الأبواب الضائعة،

وقضاء ساعة رتيبة.

فن الفقدان ليس صعباً تملّكه.

.

من ثم تمرّن فقداناً أبعد، فقداناً أسرع:

لأماكن ، وأسماء، وحيث كنت تنوي

أن تسافر.

كل ذلك لن يجلب الكارثة.


إليزابيث بيشوب

الجزاء من جنس العمل

من يترك ندبة في بيت إنسان – نهايته أن يترك ندبة في عينيه هو

من يقتلع بيت إنسان- نهايته أن يقتلع روحه هو


دفورا أمير

إلى متى ؟

إلى متى سيستمر صراع الشعب والحكم العسكري بمصر؟

إلى متى سيستمر صراع العلمانيين والمتدينين بتونس ؟

إلى متى سيستمر صراع العرب وإيران في بغداد وبيروت ودمشق ؟

إلى متى سيستمر صراع الاقتصاد في كل أقطار العالم ؟

إلى متى سيستمر تقلبات الاجواء عند العرب على هوى أمريكا ؟

لاجواب فالعالم مشغول باطعام الارض بالاموات واطعام السماء بالدعوات والصرخات

لاحدود

مُشْكلتي . . أنّي لستُ أدري

حدّاً لأفكاري و لا شعوري

نزار قباني